Historia de "La medicalización"/Michel Foucault

Michel Foucault: 15/octubre/1926- 25/junio/1984

http://www.catedras.fsoc.uba.ar/rubinich/biblioteca/biografias/bio_fouc.htm

Nos dice Foucault:

"Sobre este problema específico conviene mencionar la afirmación de Marx en el sentido de que la economía era inglesa, la política francesa y la filosofía alemana."

Historia de la medicalizacion. Michel Foucault.

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Nació el 15 de Octubre de 1926 en Poitiers. 
Cursó estudios de filosofía occidental y 
psicología en la École Normale Supérieure de París. 
En los años 60, dirigió los departamentos 
de filosofía de las Universidades de 
Clermont-Fernand y Vincennes.
Participó junto con los estudiantes en las protestas
y manifestaciones de Mayo del 68 y 
posteriormente, formó parte de una comisión para la 
defensa de la vida y de los derechos de los inmigrantes.
En el año 1970 fue profesor de Historia de los Sistemas de 
Pensamiento. Las principales influencias en su pensamiento 
fueron los filósofos alemanes Friedrich Nietzche y 
Martin Heidegger. 
Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia 
del filósofo político alemán Karl Marx y del 
psicoanalista austráico Sigmund Freud. 
Foucault exploró los modelos cambiantes del poder 
dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la 
persona. Estudió las reglas que gobiernan las afirmaciones 
que pueden ser tomadas como verdaderas o falsas en 
distintos momentos de la historia, que las ideas básicas 
que la gente considera verdades permanentes sobre la 
naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia. 
También cómo las prácticas diarias permiten a la gente 
definir sus identidades y sistematizar el conocimiento;
los hechos pueden ser entendidos como productos de la naturaleza, 
del esfuerzo humano o de Dios. Mantenía que la concepción 
de las cosas tienen sus ventajas y sus peligros.

Foucault nació en el interior de Francia, en el seno 
de una familia de médicos, y -desobedeciendo el mandato familiar- 
estudió filosofía en París graduándose con una tesis 
sobre la historia de la locura en la 
época clásica que se publicó en 1962.

Respecto del papel de los intelectuales, en su obra Los Intelectuales  y El Poder, Foucault argumenta que después de Mayo de 1958,  los intelectuales han descubierto que las masas no tienen  necesidad de ellos para conocer-saben mucho más- pero existe un  sistema de dominación que obstaculiza, prohibe, invalida  ese discurso y el conocimiento.  Poder que no sólo se ecuentra en las instancias  superiores de censura sino en toda la sociedad. La idea de que  los intelectuales son los agentes de la "conciencia",  del "discurso"; el papel del intelectual no residiría en  situarse delante de las masas, sino en luchar en contra  de las formas de poder allí, es donde realiza su labor,  en el terreno del "saber", de la "verdad", de la "conciencia",  del "discurso"; el papel del intelectual consistiría así en  elaborar el mapa y las acotaciones sobre el terreno donde  se va a desarrollar la batalla, y no en decir cómo llevaría  masiva y homogénea de un individuo sobre los otros,  de un grupo sobre otros una clase sobre otras.

Tal vez la enseñanza de su prolífica obra puede resumirse  en unas pequeñas palabras: El poder tiene que ser analizado  como algo que no funciona sin cadena, el poder funciona y se  ejercita a través de de una organización reticular y en sus redes  circulan los individuos quienes están siempre en situaciones d e sufrir o ejercitar ese poder.

Michael Foucault falleció en 1984, ya considerado para ese  entonces como el filósofo francés más importante.

Algunas de sus obras más importantes son:

Estrategias del poder. Microfísica del poder.Vigilar y castigar.  Las palabras y las cosas.  Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones.  Saber y verdad. Arqueología del saber.  La voluntad de saber. Tecnologías del yo. Genealogía del racismo. Hemenéutica del sujeto.

tomado de: http://www.catedras.fsoc.uba.ar/rubinich/biblioteca/biografias/bio_fouc.htm